我们守着敦煌，真的应该想想，中国的传统文化对我们到底有什么样的现实意义。就说我们了解的四大菩萨，在敦煌壁画的经变故事、彩塑中，为什么排在第一位的是大智文殊，第二位是大行普贤，第三位是大悲观世音，第四位是大愿地藏王。

仔细想想这个排序，像不像我们一生或这一年遇到的所有事？一个人面对一个变化的时代，社会结构在变，周边环境在变，自己心里的很多选择也在变，我们最需要的是什么，我们这里为什么有“富民兴陇”的大讲堂，为什么每一个人都要学习？人最需要的首先就是智慧，不明辨是非，就不可能有行动。看大智文殊为什么排第一，为什么受到恭敬，就是因为他的智慧，是给自己开清了是非之路。有了智慧，接下来就需要“知行合一”。所以，排第二位就是大行普贤，是需要行动度众生的，光有智没有行，只是一个空想家，当梦想成为理想的时候，才接上了地气。如果只停留在天边，那只是幻想。

当然，只要有行动就会有挫折。当千难万险，挫折、委屈、苦难、不公平全压在你身上，你还行动吗？这个时候，四个菩萨中为什么老百姓最认可的就是观音菩萨了，就要有慈悲之心。大悲恰恰是基于人生的悲怆，他的悲悯之心以包容开启我们向前走的力量。所以人的这种真正佛陀慈悲，是为了让我们往前，去走到第四个菩萨那儿。地藏王是大愿，再去发宏愿，在世界上再给自己一个新起点。你需要新的智慧，让你看清新的道路，需要新的行为，建立新的功勋，在苦难面前需要更博大的慈悲，安顿自我，平衡世界，再去发下一个更伟大的宏愿。